حسن الخلق: زينة المؤمن وطريق القلوب

الخطبة الأولى

إنّ الحمدَ لله، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفِرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا ومن سيّئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنّ محمدًا عبدُه ورسولُه، صلّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلّم تسليمًا.

أمّا بعدُ: فاتّقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوى، وراقبوه في السرِّ والنجوى، واعلموا أنّ خيرَ الحديثِ كتابُ الله، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم.

أيها المسلمون، يمرّ الإنسان في يومه بعشرات المواقف: بائعٌ يعامله، وجارٌ يزوره أو يزعجه، وسائقٌ يزاحمه في الطريق، وزميلٌ في العمل يخالفه الرأي، وأهلٌ في البيت بينهم كلام وسكوت، وفي كل موقفٍ من هذه المواقف ميزانٌ دقيق يُكشف به معدن الإنسان، ذلك الميزان هو الخُلُق. وما أكثر ما نسمع عن رجلٍ يُصلي ويصوم، لكن جيرانه لا يأمنون شرّه، ولسانه لا يسلم منه أحد؛ فأين موقع هذا من دينٍ جوهره الرحمة والرفق؟ إن حسن الخلق ليس زينةً اجتماعية تُضاف إلى العبادة، بل هو من صميم العبادة، وهو الميزان الذي يُثقل به صحيفة العبد يوم يلقى ربه.

عباد الله، لقد اختار الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم أعظم وصفٍ يُثنى به عليه في كتابه، فلم يكن الثناء على شجاعته وحدها ولا على حكمته وحدها، بل جاء الثناء الأعظم على خلقه، فقال سبحانه:

فتأملوا معي عظمة هذا الوصف؛ لم يقل ربنا: وإنك لعلى علمٍ عظيم، ولا: وإنك لعلى عبادةٍ عظيمة، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعلم الناس وأعبدهم، وإنما خصّ الخلق بالعظمة لأنه الثمرة الجامعة لكل تلك الفضائل، وهو الوجه الذي يراه الناس ويتعاملون معه، وهو الذي يدخل به الإسلام قلوب من لم يعرفه بعد. وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة هذا الخلق ومعياره الدقيق بقوله، كما جاء في الحديث الصحيح:

فانظروا كيف جعل النبي صلى الله عليه وسلم البرّ كله في كلمتين: حسن الخلق، وجعل معيار الإثم ما يتردد في النفس ويستحي المرء أن يطلع عليه الناس. وهذا ميزانٌ عملي يضعه كل واحد منا أمام نفسه في كل موقف: هل تصرفي هذا مما يرضي الله ويطمئن له قلبي، أم هو مما لو رآه الناس لخجلت منه؟ وقد ربط الله سبحانه بين حسن الخلق ومقابلة الإساءة بالحسنى في آيةٍ محكمة، فقال عز من قائل:

فهذه وصفةٌ ربانية عجيبة: أن تقابل الإساءة بالإحسان، فيتحول العدو الذي بينك وبينه شحناء إلى صديقٍ حميم. وقد جرّب كثيرٌ من الناس هذا المعنى في واقعهم، فجارٌ كان بينه وبين جاره خصومة سنوات، فلما بادره أحدهما بالسلام والهدية والابتسامة، تحول الجفاء إلى مودة. لكن هذا الطريق ليس سهلًا، ولهذا ختم الله الآية بقوله «وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم»، فحسن الخلق يحتاج صبرًا ومجاهدة للنفس، وهو حظٌّ عظيم لا يوفَّق له إلا من رزقه الله سعة الصدر وطول الأناة.

ولنا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أعظم مثالٍ عملي؛ فقد كان صلى الله عليه وسلم رفيقًا بأصحابه، يحتمل جفوة الأعرابي، ويصفح عن إساءة المسيء، ويستشير أصحابه ولا يتكبر عليهم. وقد وصف القرآن هذا الجانب من خلقه في قوله تعالى:

فتصوروا معي رجلًا كان يُغلظ القول للنبي صلى الله عليه وسلم ويجذبه من ردائه حتى تؤثر حاشيته في رقبته الشريفة، فيلتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم مبتسمًا ويأمر له بعطاء! هذا هو حسن الخلق في أعلى صوره، لين في المعاملة مع فظاظة من الطرف الآخر، وهذا بالضبط ما نحتاجه اليوم في بيوتنا حين يُخطئ الابن أو تُخطئ الزوجة، وفي أعمالنا حين يسيء زميلٌ الأدب، فنحتاج أن نتذكر أن الرحمة واللين هما طريق كسب القلوب لا طريق الغلظة والانتقام.

عباد الله، إن حسن الخلق ليس شعورًا يبقى حبيس القلب، بل هو سلوكٌ يتدرب عليه الإنسان خطوةً خطوة، ويبدأ من أقرب الناس إليه: من زوجته وأولاده، ثم جيرانه، ثم زملائه، ثم من يعامله في السوق والطريق. وقد أرشدنا القرآن إلى منهجٍ عملي متكامل في التعامل مع الناس بقوله سبحانه:

في هذه الآية ثلاث خطوات عملية يستطيع كل واحد منا أن يطبقها اليوم قبل أن يخرج من المسجد: الأولى، خذ العفو، أي تقبّل من الناس ما تيسر من أخلاقهم ولا تطالبهم بالكمال، فأنت أيضًا لست كاملًا. والثانية، أْمُرْ بالعرف، أي كن مبادرًا بالخير والمعروف في كلامك ومعاملتك، فابدأ بالسلام، واشكر من أحسن إليك، وتلطف في الحديث. والثالثة، أعرض عن الجاهلين، فإذا قابلك أحدٌ بالسفه أو الجهل فلا تنزل إلى مستواه، بل ترفّع عن السباب والمهاترة، فذلك أدعى لسلامة قلبك وعرضك.

أقولُ قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ العظيمَ لي ولكم ولسائرِ المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفِروه إنه هو الغفورُ الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمدُ لله على إحسانِه، والشكرُ له على توفيقِه وامتنانِه، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له تعظيمًا لشأنِه، وأشهدُ أنّ محمدًا عبدُه ورسولُه الداعي إلى رضوانِه، صلّى اللهُ عليه وعلى آلِه وأصحابِه وسلّم تسليمًا.

أمّا بعدُ: فاتّقوا اللهَ عبادَ اللهِ، واعلموا أنّ أحسنَ الحديثِ كتابُ الله، وأنّ خيرَ الأمورِ أوساطُها، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها.

أيها المسلمون، إن حسن الخلق لا يقتصر على معاملة الأصدقاء والأقارب فحسب، بل يمتد ليشمل كل من نتعامل معه ولو لم نعرفه، بل يشمل حتى الحيوان الذي لا يتكلم. وقد جاء في الحديث الصحيح بيانٌ لسعة رحمة الله التي أودعها في خلقه، حين قال صلى الله عليه وسلم:

فإذا كانت هذه الرحمة اليسيرة تجعل الفرس ترفع حافرها عن ولدها مخافة أن تؤذيه، فكيف بالإنسان الذي كرّمه الله بالعقل والدين، أفلا يكون أرحم وأحسن خلقًا مع أهله وجيرانه ومن حوله؟ إن من الناس اليوم من يُحسن التعامل مع الغرباء ويتلطف معهم، لكنه يبدو في بيته جافيًا فظًّا مع أقرب الناس إليه، وهذا خللٌ يجب تداركه، فأولى الناس بحسن خلقك أهل بيتك، ثم من حولك من الجيران والزملاء والناس أجمعين.

فاتقوا الله عباد الله، وتدربوا على حسن الخلق بخطواتٍ يسيرة تبدأ اليوم: ابدأ بضبط لسانك عند الغضب، فمعظم إساءات الخلق سببها كلمةٌ قيلت في لحظة انفعال. وتدرّب على الابتسامة في وجه من تلقاه ولو كنت مهمومًا. وتعوّد أن تعتذر إذا أخطأت، وأن تعفو إذا أُسيء إليك. واجعل لبيتك نصيبًا أوفر من حسن خلقك، فأهلك أولى الناس ببرّك ولطفك. واعلموا أن هذا كله ميزانٌ يوم القيامة، فمن ثقلت موازينه بحسن الخلق فقد فاز فوزًا عظيمًا، ومن ضيّع هذا الجانب من دينه وهو يُحسن العبادة الظاهرة فقد فرّط في جزءٍ عظيمٍ من دينه.

ثم اعلموا عبادَ اللهِ أنّ اللهَ أمرَكم بالصلاةِ والسلامِ على نبيِّه، فقال في محكمِ التنزيل: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾. اللهمّ صلِّ وسلِّم وبارِكْ على نبيِّنا محمدٍ، وارضَ اللهمّ عن خلفائِه الراشدين، وعن الصحابةِ أجمعين، وعنّا معهم بعفوِك وكرمِك يا أرحمَ الراحمين.

اللهم كما حسّنت خَلقنا فحسّن أخلاقنا، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت، اللهم ألّف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا، وارزقنا الرفق في القول والعمل، والصبر عند الغضب، والعفو عند المقدرة، اللهم اجعلنا ممن يقتدي بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم في لينه ورحمته وحلمه، اللهم أصلح أحوال بيوتنا وجيراننا ومجتمعنا، واجمعنا على البر والتقوى يا رب العالمين. اللهمّ وفّقْ وليَّ أمرِنا لهُداك، واجعلْ عملَه في رضاك، ووفّقْ وليَّ عهدِه لما تحبُّ وترضى، اللهمّ أصلِحْ لنا وُلاةَ أمورِنا، وارزُقهم البطانةَ الصالحةَ الناصحة.

عبادَ اللهِ: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾. فاذكروا اللهَ العظيمَ يذكُرْكم، واشكروه على نعمِه يزِدْكم، ولَذِكرُ اللهِ أكبر، واللهُ يعلمُ ما تصنعون. أقيموا الصلاة.